找到相关内容928篇,用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    中国人民大学出版社,1986年出版,第213页。   [2] 法师大师文钞[M].三编•卷四•上海护国息灾法会法语•第1204页   [3]净空法师:净空法师...不从因缘生,是故一切法,无不是空者。”   佛教的信仰即是以此教义为基础而构成的人生信念、价值关怀。现代高僧大师曾说过一句话:“世人不知因果,常谓“人死后则告了脱,无善恶果报”,此为最误天下后世...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
  • 观音思想的组成架构与主要特点

    正反映在这些方面。近代大师就曾呼吁人们“见贤思齐,以观音之心为心,以观音之事为事”(《南五台观音菩萨示迹记赞》,载《普陀山志》卷首)。观音之心,其实就是观音思想,观音之事也主要是观音思想之实施。所以,法师所说的“见贤思齐”,也即是号召人们去效法观音的思想。   文/李利安(西北大学佛教研究所)   主要参考资料:   1、《悲华经》,《大正藏》卷3   2、《观世音菩萨得大势菩萨...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
  • 净业三福变化气质

    时,印送了几百万册佛书,有人就当着印祖面赞叹:哎呀,法师,您印了这么多书,功德无量啊,要度很多众生啊!印祖当时说:你不要这么赞叹啊,我知道这些佛书,一千本发出去,不可能有几个人能看,一万本发出去,...  净业三福变化气质——大安法师   今天我们讨论的题目是“净业三福,变化气质”。三福属于念佛行人修行的助行,三福的提出,是来自《观无量寿佛经》。当韦提希夫人哀请世尊开示往生净土一法,教我思惟,教...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
  • 立社念佛万古师(续)

    卷,《净土必求》、《莲宗必读》、《念佛要语》、《念佛四大要诀》、《净土自警录》、《净土神珠》、《西归行仪》、《永明禅师念佛诀》、《念佛开心颂》、《上品资粮》各1卷。   (1861—1940)...大师改推截流大师为净土宗十祖,省庵、彻悟大师递降为十一祖、十二祖,大师卒后,被尊为净土宗十三祖。所著《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》及诸书信、序、跋、记等弘扬净土之文达160万字,前后辑为《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
  • 李炳南居士思想研究

    自由出版社,1996。   86.释印,《法师文钞》上下册,台中,青莲出版社,2001,01。   87.释印顺,《妙云集下编˙净土与禅》,台北,正闻出版社,1992。   88.释印顺,《...----------------------------------------------------------------   【中文关键词】人间佛教|台湾佛教|台中莲社|净土宗 |大师|...

    罗元庸

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    为代表的激进派和以法师为代表的保守派。正如净慧法师所说:“虚云老和尚在这个挑战面前,似乎倾向于保守派,但对激进派也有所妥协。他是择善而从。激进派对佛教有利的,他也能接受。他是以传统为主,同时也接受...一,你们今日插秧,道就在你手上。坐卧是道,插秧是道,低头是回光返照。水清见天,心清就见性天。”[[44]]“不要只知忙于插秧,就把修行扔到一边为要!”[[45]]《虚云法师年谱》和《虚云老和尚法汇》...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    ,它们都来讨债,这一下把一生为官积的那点福都丧尽了。现在我在阴界里的罪业还没正式判定。   “缉之一听,可就傻了。哎呀!生米做成了熟饭,真是后悔死了!后来他找到法师,跟法师忏悔这件事情。他说:”...       我们第一要谈戒杀问题。昨天在这里有十几位居士受了五戒,你们已经向尽虚空遍法界宣告,你们未来在杀生这个问题上,永远不会违背宇宙规律了。   当年大师在世时,对杀生问题十分重视,他...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    觉生觉死之物,而杀食之,岂理也哉?寻常说只要心好,不在斋素,嗟乎!戮其身而啖其肉,天下之言凶心、惨心、毒心、恶心孰甚焉,好心当在何处? [30]   而民初法师也写过多篇戒杀文章,其中有篇〈味精...迦叶:『亦是因事渐次而制,当知即是现断肉义。』」 [18]印顺法师《教制教典与教学.关于素食问题》也进一步说明:   佛教的出家制,本是适应印度当时的乞食生活。在这种生活情况下,对于一般食物,是无法...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html